从隐喻认知角度探讨对外汉语成语教学(2)

　　1．结构隐喻

　　当表达一种概念各个方面的词语用来表述另一种概念时，这两种概念的结构就会相互叠加，在头脑中就会形成固定的概念表述结构，就是结构隐喻。［1］源始域的结构被系统地映射到目标域的结构上，并且这种映射是一一对应的，人们用熟悉的具体的概念域来解释不熟悉的抽象的概念域，从而使目标域更易被理解。下面本文分析几种最为常见的结构隐喻实例:

　　争辩是战争(见图1)。这里战争是源始域，争辩是目标域，源始域里的各个对应的部分映射到目标域中，谈论争辩的词语都可以用表示战争的词语来表述。在战争中要涉及战争的主体———人(可能是两方也可能是多方，但不可能是一方)，映射到争辩中的主体———人(也必须是两方或多方，不可能是一方)，战争中使用的武器映射到争辩中的语言，战争中使用的战术和战略映射到争辩中的辩论思路和方法，战争中敌我双方主体的性格优劣点映射到争辩中主体性格的强弱，战争结果的击溃和毁灭映射争辩的输和赢。此类成语有很多，例如:唇枪舌剑、各自为战、同室操戈、有的放矢、舌者兵也。

　　人生是旅行(见图2)。这里旅行是源域，人生是靶域，将关于旅行的概念域中的各个部分映射到关于人生的概念域中。旅行的主体旅行者映射到人生的主体人、旅行的开始和结束映射到人生的生和死、旅行中遇到的问题映射到人生中挫折坎坷。在成语中有关这一概念隐喻的成语有很多，例如:半途而废、迷途知返、悬崖勒马、逆水行舟、不堪回首。

　　感情态度是温度(见图3)。这里温度是源域，感情态度是目标域，将关于温度的概念域映射到关于感情态度的概念域。温度高映射到感情态度的浓烈、温度适中映射到感情态度的平和、温度低映射到感情态度的冷淡疏离。类似的成语也有很多，例如:热血沸腾、温文尔雅、冷眼旁观、冷嘲热讽、不寒而栗。

　　2．方位隐喻

　　人类最早对客观世界的感知就是上下、前后、深浅、中心和边缘等这些方位概念，方位隐喻就是根据空间方位概念而建立起来的隐喻概念，它是人类认识自然和与自然互相作用后产生的结果。［1］具体可感的方位概念源域被映射到抽象的情感、身体状况及社会地位等概念上。人类在对自身认知的基础上，将这种认知推衍到其他未知事物的认识上，这种自身认知包括生理结构、感知机制。

　　汉语中常常用“上或向上的”这一方位概念隐喻来指好的、多的、积极的、愉快的、健康的、有地位的、有道德的。例如:兴高采烈、更上一层楼、高瞻远瞩、上善若水、至高无上、蒸蒸日上。反之，不好的、少的、消极的、不愉快的、不健康的、地位低的、没有道德的都是用“下或向下的”这一方位概念隐喻，例如:每况愈下、低三下四、一落千丈、垂头丧气、名落孙山。

　　3．实体隐喻

　　人类的感情状态、心理活动的变化过程、事件的发展状态等概念是不可被捕捉和量化的，这在语言的表述过程中是很难进行谈论的，实体隐喻就是将不可被量化和捕捉的人类情感、心理活动的变化、事件的状态等概念当成可被量化和捕捉的有形实体，变抽象模糊为具体有形，以便对这些概念进行指称和谈论，它包括拟人隐喻和容器隐喻，其中容器隐喻是典型代表。［1］

　　拟人隐喻，顾名思义就是用物来比人，这里的物包括动物、植物、物品等。用物的源始域概念投射到人的品行、动机、目的、行为等概念域中，借以描述人的品行、动机、目的、行为，使其更具体可感、生动活泼。例如:鼠目寸光、对牛弹琴、顽石点头、鸿鹄之志、琵琶别抱。

　　容器隐喻是实体隐喻中的代表，人将自身看作是一个容器，身体外的一切也都看作是一个容器。像这类以容器作为源域概念的成语有很多，例如:入不敷出、怒发冲冠、七窍生烟、胸有成竹、虚怀若谷。

　　二、概念隐喻对对外汉语教学的启示

　　留学生在学习汉语时最大困难是思维，即概念而不是语法。留学生在学习汉语时往往将母语思维迁移到汉语学习上，造成母语的负迁移。然而教师在对外汉语教学中，往往没有从认知思维的高度来考虑词汇方面的教学，忽视了留学生在认知思维方面难以跨越的问题，只是一味地讲解其字义或辅之以机械的练习，这只会让留学生觉得汉语难学并产生畏惧心理。

　　(一)运用对比分析法帮助留学生理解成语

　　语义

　　1．文化对比

　　文化是通过语言来传达和表现的，文化的变迁和更迭会反映到该民族的语言上。语言在反映民族文化的同时也反映出该文化所包含的认知思维，只不过这种认知思维的反映不是显而易见的，它是隐藏在语言文字之后的。只有了解了汉民族的文化才有可能了解背后的汉民族认知思维，这样才算是真正了解了汉语。在对外汉语教学中，教师可以从文化差异方面入手，将汉民族文化与其他民族文化做比较，尤其注重差异比较，让留学生更深层次地理解汉民族文化的思维与认知方式，从而理解成语语义。但要注意的是，教师在进行文化差异对比时不要对文化做出评判，不要有好坏之分，否则会适得其反。

　　2．认知行为对比

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