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英国近现代大学精神的创新(上篇)(2)

时间:2015-11-12 09:01 点击:
牛津和剑桥对古典人文主义课程的迷恋,体现了英国大学自由教育的传统。约翰密尔指出:大学不是职业教育的场所,它不是为了教给人们_些谋生的知识人们在成为律师、医生、商人和制造商之前必须先成人,如果你使他们成

  牛津和剑桥对古典人文主义课程的迷恋,体现了英国大学自由教育的传统。约翰密尔指出:"大学不是职业教育的场所,它不是为了教给人们_些谋生的知识……人们在成为律师、医生、商人和制造商之前必须先成人,如果你使他们成为有能力和明智的人,他们也将会成为有能力和明智的律师和医生。"②因此大学并不传授专业知识,而是引导人们如何运用他们的专业知识。同样生活在19世纪的纽曼也对自由教育进行了论述,他反对功利主义和"大学以研究为中心"的观点,而主张把自由''人文学科"(liberalarts)作为课程的核心。他说:"当别人问我,大学自由教育的目的是什么?我所构建的自由知识或哲学知识目的何在?我的回答是,它有很具体的、真实的和充分的目的,但这一目的不能与知识本身分开。知识本身就是目的。"③这种知识被称为自由知识或绅士知识,大学教育就是为了获取这种自由知识,其目的是培养良好的社会公民即绅士。"自由教育不是培养基督教徒和天主教徒,而是绅士。即如何成为一名好的绅士,使他具有高超的智商、敏锐的鉴赏力、公正公平、冷静的头脑,在生活中品德高尚、行为谦恭。"④自由教育追求纯粹的知识,厌恶专门的职业训练。因此当牛津和剑桥开始允许自然科学进入大学讲坛时,强调的也是纯科学而不是应用科学的教学。这种对古典教育或自由教育的坚守,反映了牛津和剑桥大学的保守主义特征。正如有学者指出:"大学的一个基本特性是它的保守主义,……作为一种分层制和固守仪式的组织,大学并不像其他机构,它基本上是保守的,其声誉不是建立在创新基础上,而总是有意地抵制突如其来的变革。"
  2.精英教育的理念
  自由教育强调培养有教养的人和社会精英,它折射了英国古典大学精英教育的理念。自由教育向学生提供进入上层阶级的社会和文化资本,因此它在控制个体与社会流动以及职业状态变化方面扮演重要角色。纽曼和乔伊特认为,大学的主要职责是造就好公民,同时它应该为未来的国家事务和高级职业培养精英人才。"在自由教育的价值体系中,大学的作用被看作是保护精英价值观和培养精英人才。"⑥作为一种保留精英身份的成功方式,自由教育具有极大的排他性,它对于那种非精英教育尤其是职业教育深表怀疑。艾略特认为,"自由教育是维护少数人文化品性的基本条件,它应该继续成为少数人的文化。"⑦自由教育认为性格比技能重要,身心和谐发展比专业成就更可取,礼仪端庄比自信更优越。自由教育的目的不是促进成功而是防止失败,它把社会道德而不是智力品质作为教育的目的,美德、高尚、献身、智慧、高贵、谦逊、勇敢等品质,都是自由教育追求的理想目标。
  在英国大学制度中,牛津和剑桥的统治地位使它们在上层阶级中获得了特有的权力和社会声望。正如哈尔西和特罗指出的"牛津和剑桥的'魅力'构成了英国精英社会地位象征的基本组成部分"。这种地位促使它们追求那种有抱负的职业,从而使其毕业生有优先进入教会、政治、法院和重要工业领域的权利。到19世纪中后期"牛桥"大学毕业生仍然处于教育与社会金字塔的顶端。牛津和剑桥的学生大部分来自公学和文法学校。据统计,19世纪剑桥大学来自公学和文法学校的学生分别占54%和20%。?公学被誉为英国社会精英的摇篮,它们与牛津和剑桥建立了一种特殊的关系,来自公学的男孩有更多机会获得牛津和剑桥的入学资格与奖学金,从而使得"牛桥"成为公学教育的自然延伸。艾略特指出:"精英必须在自己的机构进行培养,在英国意味着公学和紧随其后的更加智慧的牛津和剑桥大学。"②总之牛津和剑桥奉行精英主义教育理念,它们的目标是培养能维护英国利益的社会精英,这种独特的社会功能和大学精神时至今日仍然如此。
  然而,在过去的一个世纪,植根于"牛桥"传统中的自由教育传统逐渐遭到了破坏。学术职业、原创性研究、与外部机构建立新联系等,不仅改变了自由教育的传统,也引起了整个大学精神的变革。"在社会和经济压力的驱使下,在自身科层组织的推动下,以及在新右翼激进分子的攻击下,英国政府发动了一系列改革,以此重构政府和大学的关系,并增强国家对大学事务的控制。"?1963年发表的《罗宾斯报告》标志着国家精英和大学精英之间的分化,自由教育传统与大众高等教育的相关性开始受到质疑。这意味着构成精英权力基础的大学作用的转变,也预示着古典大学自由教育精神的式微。
  二、城市学院兴起与大学服务精神
  "从19世纪50年代起,要求大学为工业服务的呼声日益高涨,而牛津和剑桥直到20世纪才满足这种需要,很显然必须创办一种新型的高等教育,从而导致了在一些新型工业城市中城市学院的诞生。"④城市学院的兴起不仅改变了英国大学面貌,使得英国高等教育开始走向多样化和多层次化;同时对牛津、剑桥的古典教育构成压力,最终迫使科学教育进入大学讲坛。
  1.城市学院的兴起
  "城市学院"也称为"地方大学",自19世纪50年代起,它在英格兰和威尔士如雨后春笋般涌现。这些学院不是由英国政府创办,而是由富商投资或公众捐办。1851年经营棉花的富商欧文斯捐资97,000英镑,创办了一所没有任何宗教偏见的大学学院,其学生可以攻读伦敦大学的校外学位。欧文斯学院开设的课程范围广泛,涉及人文学科、自然和生物科学、数学和政治学等。它于1873年开设医学课程,1874年开始招收女生,全日制和非全日制学生达1000余人。欧文斯学院后来发展为曼彻斯特大学。建于1870年的梅森科学学院清晰地反映了创办者的工业背景及意图,它明确表示以技术和职业为导向。梅森科学学院在1900年获得皇家特许状成为伯明翰大学。1879年铁器制造商弗斯慷慨捐资建立一所艺术和科学学院,提供工程和应用科学方面的教学,并于1897年成立大学学院,后在市政当局和私人捐助下于1905年成为谢菲尔德大学。19世纪60、0年代,利兹和布拉德福德也成立了提供高级医学、纯科学和应用科学、技术和艺术教育的大学学院。布里斯托大学学院成立于1876年,从事科学和工艺教学,并建立了附属医学院,它受惠于私人资助和市政府财政拨款,于1909年获得大学特许状。第一次世界大战爆发前,英国共有8所城市学院成为了完全意义上的大学,包括伦敦、杜伦、伯明翰、曼彻斯特、利物浦、利兹、谢菲尔德和布里斯托。与此同时,诺丁汉(1881)、雷丁(1892)、南安普顿(1902)、莱斯特(1918)、埃克塞特(1922)、赫尔(1928)等也纷纷成立了大学学院。

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